《姜九笙时瑾第一次肉》剧情简介
你看啊我们今天出去其实没走多远的路中间稍歇了歇等到再出发的时候田武还是好端端的没看出一丁点不对劲的地方他们几个走的慢因为都是走过的路我跟小尤不耐烦等...我原以为主使人很可能是刘胖回想平时很少给他好脸色看这家伙又这么阴真不知道会拿什么手段逼我吐露墨玉的所在屋门一打开外面走进来四、五个人其...
你想他好端端的拉肚拉成那个样子没人做手脚才怪只不过大哥心里恼火力气却全都拉出去了连说话的劲儿都没有所以吩咐我留下给他出口气不用说卫攀虽没指名道姓叫大宾对...
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大毛怪
横摇长镜头使得叙事空间可以如中国卷轴画般展开调度中还可以进一步拓展景深-全/中景人物构图而横移摇出画外还可以增加画外空间（源十郎回家后见到妻子的室内梦幻变场）甚至匹配切换转场景也如此流畅配合这个有点像聊斋的奇幻文本虽则说教味甚浓亦颇有虚无梦幻意味而使之警省世人这种拍法太有想象力了应该讲姜九笙时瑾第一次肉这种影像在那个年代无疑很有开创性多年以后才感觉仅有安哲罗普洛斯在缓慢摇移衔接的长镜头上与此类似8.9
里夏爷爷
同样是乡愁侯孝贤镜头下的乡愁是幽灵般弥散于影像中姜九笙时瑾第一次肉是美学上的浸润王童的乡愁写得更轻描淡写更像是中国人顽强生活的间隙所感受到的那一瞬间的孤独如同飘洋过海的五只柿子保持着如初的秩序和神韵但早已在枪林弹雨中走过一遭但仍然沉默而平缓地接受命运如果说侯孝贤的电影观是电影是生活的隐喻王童的电影观则是生活本身就是隐喻生命本身就是历史这样的一部自传体电影就是记忆本身电影里很少有人物崩溃也不渲染悲伤情绪只是纪录他们平缓进行的生活写乐多于写悲崩溃和破碎的悲情都比不上旧日时光复现在银幕上的神迹
